www.golan-yogunagac.com

BAÞ ÝMAMLARI FETHULLAH GÜLEN ATIYOR

Haliç�te Yaþayan Simonlar�ý yazan Hanefi Avcý, cemaatin Emniyet�ten sorumlu �imamý�nýn �Kozanlý Ömer� diye bilinen Osman Hilmi Özdil olduðunu açýklamýþtý.

Avcý, kitabýndaki iddialar hakkýnda inceleme baþlatan Ankara Cumhuriyet Baþsavcý Vekili Hamza Keleþ�e, cemaatin TSK, MÝT ve Yargýya atadýðý �imamlarýn� gerçek isimlerini de verdi. Avcý, �Haliç�te Yaþayan Simonlar�da Emniyet ve MÝT �imamlarý�ndan kod isimleriyle bahsederken, TSK�da da �imam� bulunduðuna dikkat çekmekle yetinmiþti.

Alýnan bilgiye göre Hanefi Avcý, Savcý Keleþ�e, tüm resmi kurumlarda �imam� bulunduðunu, ancak cemaatin en büyük aðýrlýðý TSK, Emniyet, MÝT ve yargýya verdiðinden, en profesyonelleri buralarda görevlendirdiðini anlattý.

Ýfadesinde, sadece Emniyet ve MÝT�in deðil, TSK�daki �imamlarýn� en tepesindeki ismi de gerçek kimliðiyle Savcý Keleþ�e açýklayan Avcý�nýn, bu kurumlardaki örgütlenme yapýsýný detaylý bir þekilde izah ettiði öðrenildi.

Odatv, Avcý�nýn, �imam örgütlenme yapýsý� hakkýnda anlattýklarýndan þu detaylara ulaþtý:

-Ýmamlarýn tamamý profesyonel yönetici ve mahalle sorumluluðundan baþlayarak, bu noktaya getiriliyor�

-Emniyet�te polisler, emniyet amiri ve müdürlerden sorumlu imamlar, bunlarýn üstünde �istiþare kuru�, en tepede de �Kozanlý Ömer� var�

-TSK�da da birden fazla imam var. Emniyet�teki gibi, erlerden, subaylardan ayrý kiþiler sorumlu. Bunlarýn üstünde de bir �imam� görevli�

-Yargý�da kullandýklarý imamlarý ise genelde avukatlardan seçiyorlar�

-Baþ imamlar doðrudan Fethullah Gülen tarafýndan atanýyor ve doðrudan ona baðlý çalýþýyorlar. Bunun için de yýlda birkaç kez, belli periyotlarla onun yanýna gidiyorlar�

-Kurumlarda Ýmam uygulamasý eskiden beri var. Ancak 2003�e kadar pasif konumda kalýp, sadece hedef kurum ve kiþilerle ilgili bilgi topladýlar. 2003�ten sonra harekete geçip, açýktan çalýþmaya baþladýlar. Þimdi ise tamamen operasyon aþamasýndalar�

O MEKTUP DA ARTIK DEVLET ARÞÝVÝNDE

Hanefi Avcý�nýn, Savcý Hamza Keleþ�e verdiði ifadenin içeriðine iliþkin olarak önemli bir bilgiye daha ulaþtýk�

Avcý kitabýnda, bir belge, daha doðrusu Emniyetteki cemaat mensubu polislerin, Fethullah Gülen�e gönderdiði, �imam�dan þikayetlerini içeren bir mektuptan söz ediyordu.

O mektupta dikkat çeken noktalardan biri, Emniyet ve MÝT imamlarýnýn ABD�ye gidiþ ve geliþlerinde FBI tarafýndan arandýðý, üstlerindeki bilgi ve belgelere el konulup, bunlarýn bir tutanakla Emniyet Genel Müdürlüðü�ne gönderildiði iddiasýydý.

FBI�nýn gönderdiði o raporun, Emniyet Genel Müdürlüðü arþivinde de bulunduðu ortaya çýkmýþ, ancak polislerin Fethullah Gülen�e yazdýðý mektubun devletin kayýtlarýnda olup, olmadýðý anlaþýlamamýþtý.

29 Aðustos Pazar günü itibariyle, o mektup de resmen devlet arþivlerine girmiþ oldu. Çünkü 5 saat süren ifadesi sýrasýnda Hanefi Avcý, Savcý Keleþ�e bu mektubun bir nüshasýný teslim etti.

Peki, Avcý o mektubu nasýl ele geçirdi? Cemaatçi olmakla birlikte, gidiþattan rahatsýzlýk duymaya baþlayan, �Hanefi Abi�ye de sonuna kadar güvenen polisler tarafýndan ulaþtýrýlmýþ!..

Müyesser Yýldýz

Dersim ozerk parlementosu olacak

BDP Genel Baþkaný Selahattin Demirtaþ ile yardýmcýsý Gülten Kýþanak, Tunceli�de düzenlene mitingde yaptýklarý konuþmada, demokratik özerlikte kararlý olduklarýný söylediler. Demirtaþ, �Dersim, �Özerk Dersim Parlamentosu olacak� diyenlerin sesi olacak. �Bölge meclislerinde Zazaca�nýn ikinci resmi dil olmasýný istiyoruz� diyenlerin sesi olacak. Þimdiden özerk Dersim�e açýlan yollar, bütün halkýmýza, bizlere hayýrlý olsun. Bu ülkeye özerk yönetimler gelecek� dedi. Kýþanak ise �Demokratik özerklik hayýrlý olsun diyorum� dedi.

BDP, 1 Eylül Dünya Barýþ Günü�nde Tunceli�de Genel Baþkan Selahattin Demirtaþ, Genel Baþkan Yardýmcýsý Gültan Kýþanak�ýn katýldýðý miting düzenledi. Dersim olaylarýnýn lideri olduðu belirtilen Seyit Rýza�nýn heykelinin bulunduðu Kýþla Meydaný�ndaki mitinge BDP milletvekilleri Þerafettin Halis, Hamit Geylani�nin de aralarýnda bulunduðu 3 bin kiþi katýldý. PKK ve Abdullah Öcalan lehine sloganlarýn atýldýðý mitingde, �Demokratik özerk Kürdistan�ý selamlýyoruz� yazýlý pankart açýldý. BDP�liler kürsüye çýkmadan önce eline BDP bayraðý tutturulmuþ Seyit Rýza heykeline karanfil býraktý.

KÜRDÝSTAN DERSÝMLE GURUR DUYUYOR

BDP Lideri Demirtaþ, Dersimlilerin 80 yýllýk birikmiþ bütün sorunlarýný, toplandýklarý meydanda çözmek için hazýr olduðunu söyledi. Demirtaþ, alanda toplanan kalabalýðýn �Dersim sizinle gurur duyuyor� sözlerine karþýlýk, �Bütün Kürdistan sizinle, Dersimlilerle gurur duyor. Dersim için tarihi günler, tarihi saatler yaþanýyor. 12 Eylül referandumunda bugüne kadar bizi yok sayanlar, bize karþý amansýzca katliam politikasý yürütenler 12 Eylül�e az kaldý. Dersim nasýl bir boykot gücüyle sizin alayýnýzý, topunuzu boykot edecek göreceðiz� dedi.

DEMÝRTAÞ: AKP 28 ÞUBAT�IN ÜRÜNÜDÜR

Dersim�e direniþi anlatmaya deðil, direniþi öðrenmeye geldiklerini belirten Demirtaþ, Baþbakan Recep tayyip Erdoðan ile hükümeti eleþtirerek þuinlarý söyledi:

�Bu topraklardan, Kenan Evren faþizmine direnen nice yiðitler çýktý. Sen köþe bucak saklanýrken, bu halkýn evlatlarý sýr vermemek için serini veriyordu. Sen çýkmýþ �darbe ile hesaplaþacaðýz� diyorsun. Bu halkýn devrimcileri, Mazlumlarý, Hayrileri, Kemal Pirleri, 12 Eylül zindanlarýnda direnirken sen nerdeydin diyeceðiz. 28 Þubat�ta hoca efendilerine karþý yapýlan darbeyi alkýþlayanlar, darbe ile hesaplaþamazlar. AKP 28 Þubat�ýn ürünüdür. Kenan Evren�in çocuklarý, torunlarýdýr. Seyit Rýza�nýn torunlarý bunlara gereken cevabý verecektir. 12 Eylül�de boykot etmek AKP ile hesaplaþmak demektir. Yama anayasasý ile hesaplaþmak demektir.�

YÝNE DERSÝM CUMHURÝYETÝ DÝYECEÐÝZ

Demirtaþ, boykot çaðrýsýnýn da �hiç birinizi tanýmýyoruz, önünüzde diz çökmüyoruz� demek olduðunu savundu. Demirtaþ, halkýn anayasasýný yapmaya baþlayacaklarýný ifade ederek, �Her yerde en güçlü boykot cephesini örmek bizim boynumuzun borcudur. Dersim�den çýkacak boþ sandýklar, biz artýk özerk Dersim, özerk Dersim Parlamentosu olacak diyenlerin sesi olacak. Bölge meclislerinde Zazaca�nýn ikinci resmi dil olmasýný istiyoruz diyenlerin sesi olacak. Þimdiden özerk Dersim�e açýlan yollar, bütün halkýmýza, bizlere hayýrlý olsun. Bu ülkeye özerk yönetimler gelecek. Dersim tarihte olduðu gibi yine kendi kendini yönetecek. Yine Dersim Cumhuriyeti diyecek. Bundan þüphemiz yok� dedi.

SABRIMIZ TAÞIYOR

Baþbakan Erdoðan ve CHP lideri Kýlýçdaroðlu arasýndaki �genel af� tartýþmasýna da deðinen Demirtaþ, �Tayyip Erdoðan�a açýk bir mesaj göndermek istiyoruz. Bu genel af tartýþmasýnda Kýlýçdaoðlu�na bir mesajý vardý onun. �Sana bir gýdým su bile yok� diye. Elbette ki Kerbela çocuklarý bunun ne demek olduðunu biliyorlar. Ey Baþbakan, Kerbalanýn çocuklarýna su yok diyorsan o genel baþkan buna karþý sessiz kalýyorsa bizim tahammülümüz. Sabrýmýz taþýyor� diye konuþtu.

KIÞANAK: DERSÝM KATLÝAMINDA KÝMÝN PARMAÐI VAR ÇOK ÝYÝ BÝLÝYORUZ

Demirtaþ�tan sonra kürsüye çýkan Gülten Kýþanak, alanda bulunanlarý PKK�nýn kurucularýnýn adýný kullanarak selamladý ve �Merhaba Seyit Rýza�nýn, torunlarý, Mazlumlarýn yoldaþlarý. Kýzýlbaþlarýn kalesi Dersim merhaba� dedi. Siyasilerin Dersim olaylarý ve Dersim adý arkasýna sýðýnarak siyaset yaptýklarýný ileri süren Kýþanak þöyle dedi:

�Bugün Dersim halkýnýn arkasýna sýðýnýyorlar. Bizi Madýmak�ta, Sivas�ta, Gazi�de yakanlar bugün kalkýp Dersim katliamýnýn arkasýndan siyaset yapýyorlar. Dersim halký öylesine yüce bir halk ki, kendi zalimlerini, katillerine boyun eðdirdi. Sizin bu direniþiniz, kültürünüze olan baðlýlýðýnýz sayesinde 80 yýllýk tekçi zihniyetin temsilcileri Dersim�in arkasýna sýðýnarak siyaset yapýyorlar. Dersim katliamýnda kimin parmaðý var bunu çok iyi biliyoruz. 70 yýla raðmen bu ülkede iktidar olanlar, iktidar olmadýklarý zaman ana muhalefette olanlar niye bu katliamýn hesabýný sormadýlar?.�

DERSÝM YASA TEKLÝFLERÝ VERECEÐÝZ

Kýþanak, 1 Ekim�de Meclis açýldýðýnda ilk soru önergelerinin Dersim\'le ilgili olacaðýný açýkladý. Tunceli�nin adýnýn Dersim olmasý gibi yasa teklifleri vereceklerini söyleyen Kýþanak, �AKP ve CHP�nin önüne koyacaðýz. Bu onlar için turnusol kaðýdýdýr. Yüzlerindeki maske düþecek mi, yoksa karþý çýkýp mahçup olup evet mi diyecekler göreceðiz. �Dersim�in yetim çocuklarýný kimlere verdiniz, açýklayýn� diyeceðiz. Arþivleri niye açmýyorsunuz, Ey CHP, 86 yýldýr sen yönetmiyormusun? Niye þimdiye kadar Dersim�in hesabýný görmedin? Eðer samimiyetin varsa bu arþivleri açýn, katliamla yüzleþin, devlet olarak özür dileyin. Dersim adýný geri verin. Ýnanç ve direniþ önderini Seyit Rýza�nýn mezarýný bize verin� dedi.

DEMOKRATÝK ÖZERKLÝK HAYIRLI OLSUN

Artýk talepleri isteyerek deðil direnerek aldýklarýný söyleyen Kýþanak, yeni anayasayý da böyle alacaklarýný iddia ederek, �Demokratik özerklik hayýrlý olsun diyorum� dedi

Herkes aptal bir biz akýllýyýz!

Referandum yaklaþýyor, ABD\'nin Irak\'la ilgili takviminde yeni bir aþamaya gelindi, KPSS örneðinde olduðu gibi gerici iktidarýn biri bile hükümet devirecek marifetlerinden hiçbiri hak ettiði tepkiyi çekmiyor. Türban tartýþmasý var, 1 Eylül var, Kürt sorununda gelinen nokta var. Bunlarýn her biri, özel ilgi gerektiriyor.

Öte yandan, 30 Aðustos vesilesiyle bir tarafýndan girdiðimiz \"Kurtuluþ Savaþý\" meselesi var. Güncel geliþmeler o denli yakýcý hale gelmiþken bir günü daha bu konuya ayýrmak ne kadar saðlýklý bilemiyorum. Lakin, birçok dostumdan gelen \"þuna da deðinsen\" baskýsýný püskürtmek öyle kolay deðil. Belli ki, yeterince tartýþýlmamýþ ya da tartýþýlsa da sindirilmemiþ bir baþlýk olma özelliðini koruyor Türkiye\'nin burjuva devrimi.

Türkiye\'nin emekçilerinin kendine güveninin gelmesiyle, ileriye doðru atýlýmla çözülür bu sýkýntý. Yazarak, çizerek deðil. Yazýp çizmenin bir doðrultu belirlemek ve aklýmýzý ulusalcý ve libarel tacizlere terk etmemek gibi bir iþlevi olsa da, saplantýlar ancak yeni bir devrimci çýkýþla aþýlýr.

1920\'lerin baþý iþte böyle bir dönemdi.

Emperyalist savaþýn altüst ettiði dünyanýn özellikle paylaþým kavgasýna konu olan bölümlerinde, en baþta bizim coðrafyamýzda yýkým ve kuruluþ dinamikleri, devrim ve karþý-devrim birlikte, yan yana aðýrlýk koyuyor, eski ve yeni arasýnda muazzam bir hesaplaþma sürüyordu.

Bu hesaplaþma, birbirinden kesin bir biçimde ayrýlan toplumsal kuvvetlerle deðil, sürekli dalgalanan, hýzlý yer deðiþtiren kitlelerle gerçekleþiyor, bunlarý kontrol etmeye çalýþan siyasi aktörlerin bir bölümünün ordan oraya sürüklenerek tutunamadýðý, bazýlarýnýnsa döneme damga vurduðu görülüyordu.

1917 yýlýna ne olursa olsun \"devrimci\" bir hareket olarak giren Rus menþeviklerinin ayný yýlýn sonundan itibaren hýzla karþý-devrimci saflara geçeceðini, 1919 ve 20\'de bu hareketin uzantýlarýnýn örneðin Kafkaslarda Ýngiliz emperyalizminin en önemli müttefiki haline geleceðini kim düþünebilirdi?

Bazen niyetlerden baðýmsýz bir biçimde saf deðiþtiriverirsiniz.

Devrimci dönemler böyle dönemlerdir.

Birinci Dünya Savaþý\'nýn sonrasýnda Anadolu\'yu da içine alan geniþ bölgede \"devrim cephesi\" son derece karmaþýk, çeliþkili bir biçimde olgunlaþtý. Sürükleyici ve belirleyici olan elbette Ekim Devrimi ile ortaya çýkan yeni toplumsal düzendi. Bütün devrimler gibi o da yayýlýyor, enerjisini baþka uluslarýn ezilenlerinde yarattýðý umuda aktarýyordu. Rus gericiliði ve burjuvazisi bu muazzam atýlýmý göðüslemek için soluksuzdu, emperyalistler bölgenin bütün karþý-devrimci güçleriyle birlikte \"devrim\"i boðmak, hiç deðilse onu izole etmek için uluslararasý bir kamp yaratmak durumundaydýlar.

Devrimle karþý-devrim boðazlaþýyordu. Avrupa proletaryasýnýn bir yandan sonuçsuz denemelerle sömürü düzenine son vermeye, öte yandan Sovyet Rusya\'ya yardým etmeye çalýþtýðý batýda ayrýþma oldukça netti.

1920\'de Kýzýl Ordu\'nun Varþova önlerinde durdurulmasýyla yüzünü doðuya dönen devrim burada daha geri ve karmaþýk bir tabloyla karþýlaþtý. Ancak iþçi sýnýfýnýn zayýflýðýný telafi eden bir baþka olgu göze çarpýyordu: Doðunun yoksullarý emperyalist barbarlýða karþý ayaða kalkmýþtý. Ekim Devrimi\'ne umutla bakýyorlardý ve de büyük güçlerin altýndaki toprak zayýftý.

Anadolu\'daki mücadele iþte bu koþullara doðdu.

Dönemin Marksistleri, Kemalist kadrolarýn sýnýfsal tercihlerini az çok biliyorlardý, sosyalizme hiç de dostça olmayan ideolojik yönelimlerini de kýsa sürede fark ettiler. Dolayýsýyla Mustafa Kemal ve çevresindeki ekibe iliþkin hayallere kapýlmadýlar. Onlarý etkilemek, ileri çekmek için gösterdikleri çabalar, gerçekçilik sýnýrlarýný hiçbir zaman zorlamadý.

Ama Anadolu\'daki hareketi devrimci bir güç olarak deðerlendirdirmekte hiç tereddüt etmediler.

Hareketin niyetleri bir yana, oturduðu nesnellik ona devrimci bir karakater kazandýrýyordu.

Dedim ya, Kemalistlere iliþkin ihtiyatý elden býrakmadýlar ama onlarla müttefikliðin altýný küçük hesaplarla doldurmaya da yeltenmediler. Önemli bir tarihsel kesitte devrim cephesinin kazanmasý için uðraþýyorlardý çünkü.

Dönemin Marksist kadrolarý�

Genç TKP\'liler! Milli Mücadele\'nin toplumsal kurtuluþ anlamýna gelmediðini idrak edecek kadar uyanýklardý, bu mücadeleye kayýtsýz kalamayacak kadar yurtsever ve devrimci. Mustafa Suphi omuz vermeye çalýþtýðý mücadelenin yönetici kadrolarýnca tasfiye edildiðinde bile, sürece sýrt çevirmedi Türkiye\'nin komünistleri. Onlar aptaldý, bugün Kurtuluþ Savaþý\'na karþý-devrimci diyenler akýllý!

Ýþgale karþý koyulmasý, Anadolu\'daki direniþe destek olunmasý, gerici ve iþbirlikçi güçlere karþý mücadele edilmesi için çaðrýlar yayýnlayan Balkan Komünist Federasyonu aptal, gerici isyanlarý allayýp pullayanlar akýllý!\'

1908 Devrimi\'ne \"halk devrimi\" diyen, Jöntürk hareketi ile Rus 1905 Devrimi arasýnda belli bir bað kuran Trotskiy aptal, \"tepeden inme\"cilikle aklýný bozan ahir zaman devrimcileri akýllý!

Kemalist kadrolara iliþkin kuþkularýný bir kenara koyarak Anadolu\'daki hareketle güçlü baðlar geliþtirmek isteyen, en zor günlerde ona para ve silah yollayan, Mustafa Suphi\'lerin katlinden sonra bile Türk-Sovyet dostluk anlaþmasý için ýsrarcý olan Lenin aptal, Mustafa Kemal\'e faþist diyenler akýllý!

Kemalistlere silah yardýmý geciktiðinde yoldaþlarýný azarlayan, kendisi cephaneye ihtiyaç duyan Kýzýl Ordu depolarýndan Anadolu\'ya derhal sevkiyat yapýlmasý için emir veren Stalin aptal, o silahlarla halký katlettiler diyenler akýllý!

Ýngilizlerin gerici Kürt aþiretlerini Kemalistlere karþý ayaklandýrdýðýný rapor edip duran Komintern aptal, aðalardan halk kahramaný çýkaran libo-devrimciler akýllý!

Bu saydýklarýmýn tanýklýðýna baþvurmak deðil amacým. O dönemin devrimci güçleri nerede saf tuttular, onu anlatmaya çalýþýyorum.

Bir tarihsel dönemi deðerlendirmenin iyi yollarýndan biridir. Saflaþma nasýl gerçekleþmiþ, ona bakýlýr.

Aptal deðillerdi� Türkiye\'deki burjuva devriminin sýnýrlarýný, kadrolarýnýn kaypaklýðýný, emperyalist ülkelerle uzlaþma eðilimini az çok kestiriyorlardý.

Ama devrimcilerdi, ileriye doðru her hamleye sahip çýkma kültürleri vardý.

Devrimcilerdi, emperyalizme karþý mücadelenin önemini kavramýþlardý.

Devrimcilerdi, uluslararasý gericilikle ölümüne bir kavgaya tutuþmuþlardý.

Devrimcilerdi, yaþamý dönüþtürme iradesiyle hareket ediyor, tarihin tekerleklerini ileriye doðru çevirme iþlemine tepeden inmecilik diye itiraz edenleri jakobenlere selam göndererek yanýtlýyorlardý.
Kemal Okuyan

Kürtlerin Türklerle sohbeti ve Demokratik Özerklik

Kürtlerin Türklerle sohbeti ve Demokratik Özerklik

Biz Kürtler, siz Türklerle birlikte yaþamak istiyoruz. Elbette aramýzda sizlerle birlikte yaþamak istemeyen Kürtler de var. Ama yanýlmýyorsam onlar azýnlýkta. Sizin de aranýzda bizimle birlikte yaþamak istemeyen Türkler var. Ertuðrul Özkök gibilerden söz ediyorum.

Ama ne olursa olsun, günlük yaþam içindeki Türklere ve Kürtlere sorduðumuz zaman, onlarýn gerçekten, eski deyimle \'kahir ekseriyeti\', yeni deyimle \'ezici çoðunluðu\' birlikte yaþamaktan yanadýr.

Bu birlikte yaþama adeta kendiliðinden bir istektir. Bu köklü istek yüzündendir ki otuz yýllýk savaþ, bu iki halkýn \'birlikte yaþama iradesini\' ortadan kaldýrmamýþtýr. Kürt Özgürlük Hareketi\'nin bu sonuçtaki rolü belirleyicidir. Bütün ideolojik saldýrýlara ve karalama kampanyalarýna raðmen birlikten yana olan tavrýný sürdürüyor. Onun kitleler üzerindeki eðitici rolü, milliyetçi önyargýlarý kýrmýþ, silahlý savaþa yapýlan çaðrýlarda bile, farklý düþünen Kürtlerin \'baþtan çýkarýcý\' etkisinden yararlanma gereði duyulmamýþtýr. Bu pratik politikalar için önemli bir olanak yaratmýþtýr.

Ama artýk bu dönem kapanmak üzeredir. Eðer taraflar ellerini çabuk tutmazsa, \'birlikte yaþama\' iradesi kýrýlacak, Bursa ve Hatay\'da yaþananlara benzer facialar birkaç kere daha tekrar edildiðinde, benzerlerine Lübnan\'da ve hemen Güneyimizdeki Irak\'ta rastladýðýmýz türde bir halklar arasý \'düþmanlýk\' bu topraklarda da zehirli dikenleriyle yaþamýmýzý kaplayacak. Demokratik Özerklik çözüm biçimi bu nedenler her þeyden önce birlikte kalmayý ilan eden bir Kürt iradesidir.

O nedenle, \'biz Kürtler, siz Türklerle birlikte yaþamak istiyoruz\' diye konuþtuðumuz zaman, siz deðerli Türk kardeþlerimiz, bu sözlerin deðerini bilmelisiniz.

Ýþin baþka bir önemi: ayný zamanda \'biz Kürtler, siz Türklerle birlikte yaþamak istiyoruz\' cümlesindeki yüklemden, bu isteðin belli birtakým koþullara baðlý olduðunu da anlamalýsýnýz. Belli ki, biz, siz Türklerle bugüne kadar \'birlikte yaþamadýk.\'

\'Nasýl olur, birlikte ekmek yemedik mi, kýz alýp vermedik mi, Balkanlar\'da, Yemen çöllerinde birlikte çakmak çakmadýk mý, Çanakkale\'de birlikte savaþmadýk mý?\' demeyin.

Öyledir. Ama dikkatlice analiz ederseniz, bütün bunlarýn \'insanlarýn birlikte yaþamasýyla\' bir ilgisi olmadýðýný, bu \'birlikteliðin\' doðada bütün canlýlara özgü olduðunu, bütün hayvan topluluklarýnýn \'birlikte yediðini\', \'birlikte çiftleþtiðini\' ve birlikte \'savaþtýðýný\' kolayca anlayabilirsiniz. Ýnsanlarýn \'birlikte yaþamasý\' farklýdýr. Ýnsanlarýn birlikte yaþamasýnda bilinçli bir tercih söz konusudur. Yani toplumsal bilincin pratik olarak örgütlenmesi yatmaktadýr ki, insana toplumsal karakter kazandýran da budur. Baþka bir ifadeyle \'insanýn toplumsal varlýk olarak var olmasý\' bu aþamadan sonra baþlar.

O nedenle Sayýn Türkler, bizim sizinle birlikte yaþamamýz için öne sürdüðümüz koþullarý mutlaka dikkate almalýsýnýz. Varsa biz sizlerin bizimle birlikte yaþamak için öne sürdüðünüz ve süreceðiniz bütün koþullarý tartýþmaya hazýrýz. Ama siz de hazýr olmalýsýnýz.

Biz siz Türklerle birlikte yaþamak için, \'Demokratik Özerklik\' yolunu en iyi çözüm olarak öne sürüyoruz. Siyasi olarak ortak TBMM dýþýnda, her \'demokratik özerk\' bölgenin kendine ait bir Meclisi ya da Kongresi olmalýdýr. Hukuki olarak, Ortak anayasada bu özerklik meþrulaþmalý ve yerel Meclisler yerel yaþamýn yasalarýný çýkartmalýdýr. Ekonomik olarak, bir tür \'kooperatif toplumu\' olarak toplum kendini ekonomik açýdan yeniden kurmalýdýr. Kültürel olarak ortak dil Türkçe\'nin yaný sýra, \'demokratik özerk\' bölgede Kürt dili Türkçe\'yle birlikte resmi dil sayýlmalý, anadilde zorunlu eðitim saðlanmalýdýr. Bütün diller ve kültürler, halklarýn tarihi, felsefi, dini bütün kazanýmlarý bölgenin ortak kültürü sayýlmalýdýr. Güvenlik olarak, Avrupa\'daki uygulamalardan hareketle, merkezi ordu ve polisin dýþýnda, yerel \'demokratik özerk\' yönetimlere baðlý, yöneticileri seçimle gelen güvenlik kurumlarý oluþturulmalýdýr. Ve diplomatik olarak, bölge halklarýyla her türlü iliþki, entegrasyon, kültürel ortaklýklar \'demokratik özerk\' yönetim tarafýndan teþvik edilmelidir.

Evet, ayrýlmamak için, sizlerle birlikte yaþamak için, halklar arasý düþmanlýklarýn hakim olmasýndan önceki bu son durakta barýþ içinde, özgürce ortak bir yaþam kurmak için biz Kürtlerin yolu bu.

Siz ne diyorsunuz? Mevcut statükoculuða ve hiyerarþiye evet demeye devam mý edeceksiniz? \'Biz size ne verirsek onunla yetinin anlayýþýný mý sürdüreceksiniz? Kürt meselesini eþit haklar sorunu deðil de, \'kimi bireysel, kültürel haklar\' olarak görmeye devam mý edeceksiniz? En önemlisi Kürt meselesini ve çözüm yöntemini analiz edecek, tartýþacak ve müzakere yapacak \'resin\' ve yetkili kurum ve kiþileri Kürtlerin karþýsýna çýkaracak mýsýnýz, yoksa kimi \'Türk aydýn\', gazetecilerini ve de \'Taha tandanslý\' kimi Kürtleri o TV\'den bu TV\'ye gezdirip durmakla mý yetineceksiniz. Bu iþlerin samimiyet ve ciddiyet istediðini bu kadar can kaybýndan sonra anlamanýz gerekmez mi?

Þimdi referandumu \'boykot\' ediyoruz. Sandýklar boþ çýkacak. Bunu hep birlikte göreceðiz. Devletin ve hükümetin bugünlerde yaþadýðý telaþ bunun somut belirtisi deðil midir?

Alýnacak sonuç Türk kardeþlerimiz için uyarýcý olmalý.

Boykot, anayasa paketinin, onun \'öneminin\', \'anlamýnýn\' çok ötesindedir; boykot, Kürdün \'Demokratik Özerklik\' iradesinin somut dýþa vuruþ biçimlerinden birisi olacaktýr.

Yani sandýklarý boþ býrakarak diyeceðiz ki, \'bizim katýlmadýðýmýz bir anayasa olamaz, þimdi yýrtmak istediðiniz anayasa halka darbeyle dayatýlmýþtý ve þimdi yerlerde sürünüyor; yarýn da böyle olacaktýr; ya bizimle birlikte demokratik bir anayasa, ya da hiç... Boþ sandýklar iþte bu gerçeði anlatacak... Türk halký, aydýnlarý, politikacýlarý, Kürtlerin bu düþünceleri üzerinde bir kez daha objektif düþünün!

Ömer AÐIN
aginomer@hotmail.com

GOLAN KÖYÜ DERNEGÝ 1. KOGRESÝ

Golan köyü yardýmlaþma ve dayanýþma dernegi toplantýsý 15-08-2010 pazar günü Musa AKDOÐAN\'ýn ev sahipliginde golan kaplýca tesislerinde yapýldý.
Kongre ; Köyden , Karakoçan dan , izmir den , Ankara dan ,Bursa dan, Adana dan , Mersin den , Adýyaman dan , en fazlada Ýstanbul dan gelen golanlýlarýn katýlýmýyla baþladý.
Divan ýn oluþumuyla ilgili verilen önerinin oy birligiyle kabul edilmesiyle divan baþkanlýðýna Kadirye çelik (ibiþhükçü) divan üyeliginede Abidin AKTAÞ ,Bülent DOÐAN getirildi.
Divan baþkanlýðýnýn oluþumundan sonra Mustafa Kemal Atatürk ve Demokrasi þehitleri için yapýlan saygý duruþunun ardýndan dernek baþkaný Celal ÝLA kongre açýlýþ konuþmasýný yaparak , kongreye kadar geçen süreçteki kurucular kurulunun çalýþmalarý hakkýnda üyeleri bilgilendirdi. Baþkanýn konuþmasýnýn ardýndan gündem maddelerinin görüþülmesine geçildi.
üye aidatlarýnýn miktarýnýn belirlenmesi amacýyla yapýlan görüþmeler sonucu , aidat miktarý yýllýk olarak
60 tl alýnmasý oy birligi ile kabul edildi. Daha fazla katkýda bulunmak isteyen köylülerimizin yardýmlarýný baðýþ olarak yapmalarý benimsendi.
Daha sonra söz alan konuþmacýlar dernegin önümüzdeki döneme ilþkin faaliyetleri hakkýnda görüþler bildirdiler, köyde birtakým iþlerin yapýlabilmesinin ekonomik güce baðlý olduðu , bu nedenle aidat ve baðýþlarýn düzenli bir þekilde toplanarak dernegin ekonomik gücünün oluþturulmasýnýn çok önemli olduðunun vurgusu yapýldý.
özelikle golan dýþýna çýkmýþ farklý ortamlarda bulunmuþ kendini aþmýþ yeni nesillerin bu birlikteligiyle ,eski yaþlýlarýmýzýn \'\' bunlardan bir þey olmaz \'\'görüþünün boþa çýkarýlmasýnýn çok önemli olduðu ve bunu baþarmamýz gerektigi nin önemli olduðu konusunda görüþ birligi saglandý, ayrýþtýrýcý kamplara ayýrýcý faaliyetlere izin verilmemesi görüþü benimsendi.
daha sonra seçimlere geçildi . tek listenin oldugu seçim sonucunda dernek yönetimine :
1-Celal ila (baþkan)
2-cihanþah þimþek
3-mehmet ali gencel
4-kemal öztürk
5-mesut aytaç
6-niyazi doðan
7-mustafa doðan

oybirligi ile seçildiler.
Musa AKDOÐAN \'ýn toplantýya katýlan golanlýlar onuruna verdigi yemek lerin yenmesi ve bülent ila ,Erdal ila kardeþlerin verdigi konser le bir þölen havasýnda sona erdi.

Kogremizde ev sahipligi yaparak maddi manevi her türlü destegi esirgemeden veren sayýn:Musa AKDOÐAN\'a ve tesis çalýþanlarýna tüm golanlýlar adýna teþekkür ediyoruz.

ekleyen;Ahmet Ýbiþhükçü

Ramazan amca öldü

Ramazan amcayý tanýmýyordunuz büyük ihtimalle.
Ramazan Doðan, Seyhan Doðan�ýn babasýydý. Asiye Doðan�ýn da eþiydi.
Ama siz onlarý da tanýmýyordunuz zaten.
Belki Seyhan�ýn hikâyesini bir yerlerden hatýrlar gibisiniz.
Kayýp edilenlerin hikâyeleri birbirine benzer. Birini okumuþluðunuz varsa hepsini hayal meyal de olsa hatýrlarsýnýz.
Ramazan amca, 5 yýldýr küçük oðlunun, böcük gözlü kuzusunun peþinde her Cumartesi, diðer kayýp yakýnlarýyla birlikte Galatasaray�da oturma eylemindeydi.
Yolunuz oradan geçiyorduysa, o yoksul ve acýlý kalabalýk arasýnda onu görmüþsünüzdür. Ama acýlý yoksullarýn yüzlerini ayýrdedebilmek çok zordur.
Bu yazýnýn armaðaný Ramazan amcanýn yüzü olacak. Ölmeden birkaç ay önce çekilmiþ bir fotografý.
Yanýndaki, Leman Yurtsever. Kendisini birkaç kez anmýþlýðým vardýr. Aydýnlýk yüzüyle kayýp yakýnlarýnýn, iþkence, tecavüz maðdurlarýnýn hep yanýbaþýndadýr.
1995 yýlýný hatýrlayýn. Henüz açýlýmdan söz etmiyor, Kürtlerle en ufak yakýnlýk kurmaktan çekiniyorduk. Seyhan Doðan 13 yaþýndaydý. Mardin Dargeçitliydi. Zaten anýlarýmýzda hep o yaþta kaldý. 1995 yýlýnýn 29 Ekim gecesi, askerler evlerini bastý. 13 yaþýndaki Seyhan, 9 yaþýndaki kardeþiyle birlikte gözaltýna alýndý. Askerin hükmünden sual olunmazdý elbet.
Ama anasý Asiye Doðan askeri tabura gitti. Oðulcuklarýný sormaya. �Merak etme, çocuklarýn gelir� deyip yolladýlar evine.
Birkaç gün sonra Hazni�yi serbest býraktýlar. Tekrarlýyorum, Hazni 9 yaþýndaydý. Benim oðlumla yaþýtmýþ o zaman. Uzun tatilini oyundan oyuna koþarak geçiren nazlý oðlumla.
Hazni, eve döndüðünde artýk tanýdýklarý çocuklarý deðil. Büyüyüvermiþ bir çýrpýda. Ýþkence gördüklerini anlatýyor ailesine. Filistin askýsýný tarif ediyor. Tekrar ediyorum, 13 yaþýndaki aðabeyi Seyhan�ý askýya ters astýklarýný anlatýyor 9 yaþýndaki Hazni. Ona çok aðýr iþkence ettiklerini anlatýyor.
Seyhan, yok ortalarda. Akýbetini öðrenmeye çalýþan ailesi çaresiz. Ýtilip kakýlýyor. Ellerinden tutan, baþlarýný okþayan kimseleri yok. Kime baþvursalar, nafile. Oðullarýndan haber yok.
Bunun üstüne Asiye Doðan MED TV�ye çýkýyor. �Ben devletten davacýyým� diyor. �Oðlumu istiyorum� diyor.
13 yaþýndaki Seyhan�ý kaybeden devlet Asiye�yi de kaybediveriyor. Anacýk da oðlunun peþinden o zifiri karanlýða dalýyor. Ailenin baþvurduðu resmi makamlar, Asiye�nin gözaltýna alýndýðýný inkar ediyorlar.
Ama aile yýlmýyor. Hepsi ayný zifiri karanlýða gönderilmeye razý. �Haydi, kaybedin hepimizi.�
11 gün sonra Asiye de o kanlý araftan dönüyor. Serbest býrakýlýyor. Oðlunun peþinden ateþe dalan ana çok aðýr iþkenceden geçmiþ. Saðlýðý bozulmuþ. Periþan halde. 11 günde kocamýþ.
Asiye Doðan, Seyhan�ýný kaybetmenin kahrý ve gördüðü iþkencelerin yardýmýyla hayatýný kaybetti.
Bu arada Seyhan�ýn hesabýný vermeyen, akýbetini bilmezden gelen, iþlediði cinayeti inkar eden devlet, ailesinin bilgisi dýþýnda, Seyhan�ý öldü diye nüfus kütüðünden düþtü.
Anasý ölünce Ramazan Doðan tek baþýna sürdürdü mücadelesini. Seyhan�ýn izini sürdü. O da gözaltýna alýndý. O da gözaltýnda devletin þefkatinden nasibini aldý. Gördüðü aðýr iþkenceler sonucu ellerini kullanamaz hale geldi.
Ama kar kýþ demeden, her Cumartesi Galatasaray meydanýndaydý. Kucaðýnda oðlu Seyhan�ýn fotografýyla.
Bu ailenin baþýna gelenlerin yegane nedeni, korucu olmayý reddetmiþlikleriydi. Silahlanmayý reddetmenin bedelini hayatlarýyla ödediler.
Ramazan amcanýn da 24 Aðustos günü kalbi dayanamayýp çatladý.
Ananýn da babanýn da oðullarýnýn hiç deðilse mezarýna kavuþabilmeye ömürleri yetmedi.
Þefkat küpü Baþbakanýmýz Cumartesi Anneleri kendisine sorulduðunda, �Ne iþ yaptýklarýný bilmiyorum, Cumartesi anneleri birileri tarafýndan kullanýlýyor� buyurmuþtu, hatýrlarsýnýz.
Ramazan Doðan da 31.07.2010�da Galatasaray�daki 279. Oturmada Baþbakan�a þöyle sesleniyordu:
�Ben Ramazan Doðan. Gözaltýnda kaybedilen Seyhan Doðan�ýn babasýyým.
29 Ekim 1995�te, gece saat 03.00 sýralarýnda Mardin-Dargeçit�teki evimize askerler tarafýndan düzenlenen baskýn esnasýnda 13 yaþýndaki oðlum Seyhan Doðan 9 yaþýndaki kardeþi Hazni ile birlikte gözaltýna alýndý. Olayýn hemen ardýndan eþim Asiye Doðan, Dargeçit�deki Tabur�a giderek �çocuklarým nerede?� diye sordu. �Merak etme, gelirler� diye cevap verdiler. Eþim ertesi gün tekrar Tabur�a gitti bu sefer � senin çocuklarýný býraktýk, eve gittiler, bir daha gelme� dediler. Birkaç gün sonra 9 yaþýndaki oðlum Hazni�yi serbest býraktýlar. Hazni bütün olanlarý bize anlattý. Çocuklara iþkence yapmýþlar, filistin askýsýna asmýþlar... Ama Seyhan�dan bir daha haber alamadýk. Annesi her gün Seyhan�ý soruyor , dilekçeler veriyordu. Aramaktan vazgeçmeyince onu da gözaltýna aldýlar 11 gün kendisinden haber alamadýk. Gözaltýndayken aðýr iþkence gördü ve saðlýðý bozuldu. Seyhan diye diye öldü. Eskiden Galatasaray�a o gelirdi. Þimdi onun yerine ben geliyorum.
Bizim bilgimiz dýþýnda nüfus kütüðümüze Seyhan�ýn öldüðünü yazmýþlar. Baþbakan bizi suçlayacaðýna bu kaydý düþenleri araþtýrsýn. Benim oðlum daha çocuktu onu benim kucaðýmdan alýp götürdüler. Baþbakan ne yaptýðýmý bilmiyorsa söyleyeyim; ben oðlumun kemiklerini arýyorum...�

Ahmet ALTAN

KUM SAATÝ 29.08.2010
Ahmet Altan

Devlete karþý iþlenmiþ suçlar diye bir fasýl vardý bizim ceza yasasýnda.

Ama, �devletin iþlediði suçlar� diye bir fasýl yoktu.

Çünkü �devletin iþlediði suçlarý engellemek� gibi bir amaç yoktu.
Tam tersine.

Koramiral Kýyat�ýn, HaberTürk televizyonunda açýkladýðý gibi, �cinayetlerin iþlenmesi için bizzat devletin zirvesi emir vermiþti� bir zamanlar.

Güneydoðu�da görev yapan birçok subay ve polis de bu emirlere sorgusuz sualsiz uymuþ, binlerce insan sokaklarda vurulup öldürülmüþtü.

�Devlet için adam öldürmeye� baþlayan subaylarla polisler kýsa zamanda birer �mafya elemanýna� dönüþtüler.

Bir yandan �devlet adýna� deyip canlarýnýn istediklerini öldürüyorlar, bir yandan da �bak seni de öldürürüz� diyerek haraç topluyorlar, bir yandan da uyuþturucu kaçakçýlýðýna bulaþýyorlardý.

Kýsa zamanda Güneydoðu, Kürtler için bir cehenneme, Türk görevliler için de bir �suç cennetine� dönüþtü.

Devlet, kendi eliyle Güneydoðu�da �ölüm mangalarýnýn� dolaþtýðý, �uyuþturucu kartellerinin� kurulduðu bir Latin Amerika �cumhuriyeti� oluþturdu.

Kürt halký uzun tarihinin en karanlýk dönemlerinden birini yaþadý o dönemde.

Devlet ise topraða gömülmüþ bir ceset gibi çürümeye baþladý.
Çürüme baþladýðý zaman çok hýzlý yayýlýr.

Kaçýnýlmaz olarak yargý da bu çürümeden payýný aldý.

Suçlular yakalanmýyor, eskaza yakalanýrsa serbest býrakýlýyordu.

Devletin ve yargýnýn içindeki �dürüst� insanlar ise gidiþattan fevkalade þikâyetçiydiler.

Jandarma Astsubay Hüseyin Oðuz, hayatýný ortaya koyarak bu �suç çetelerinin� en beterlerinden biri olan Yüksekova Çetesi�ni ortaya
çýkardý.

Baþýnda bir binbaþýnýn bulunduðu çeteyle ilgili olarak, çete üyelerinden bir itirafçý da olup biten her þeyi anlattý.

Yüksekova Çetesi, on altý faili meçhul cinayetten sorumlu tutuluyordu.

Haraç, gasp, uyuþturucu, �yaptýklarý� diðer iþlerdi.

Yakalandýlar.

Devlet Güvenlik Mahkemesi�nde aðýr cezalara çarptýrýldýlar.

Yargýtay, cezalarý bozdu.

Ayný günlerde �çete reisi� olmaktan yirmi beþ yýl hapse mahkûm edilmiþ olan binbaþý emekliye ayrýldý ve ortadan kayboldu.

Sonra, dava o mahkemeden bu mahkemeye dolaþtýrýldý.

Sonunda da �zamanaþýmýna� uðratýlarak sanýklarý cezalardan kurtarýldý.

Dün, zamanaþýmýnýn son günüydü ve biz bu haberi manþet yaptýk.

Bu davanýn �asla zamanaþýmýna uðrayamayacaðýný� söyleyen hukukçular var ama görünen o ki �yüksek yargý� onlarýn bu iddialarýný ciddiye almýyor.

Yüksekova Çetesi davasý, buna benzer birçok davanýn en ünlülerinden biri ama tek çete ve tek suç deðil.

Ortada öldürülmüþ binlerce insan var.

MHP eski Baþkan Yardýmcýsý Þevket Yahnici�nin Neþe Düzel�e yýllarca önce söylediði gibi �polis arabalarýnýn eskortluðunda kaçýrýlmýþ� tonlarca uyuþturucu var.

Devleti, devlet görevlilerini ve �devlet için iþlenmiþ suçlarý� kutsal ve dokunulmaz gören bir yargý var.

Yargý, hesap sormadýðýnda, �devlet için suç iþlenebileceðine� inandýðýnda suçu önlemek, insanlarýn hayatýný güvenceye almak mümkün deðil.

Unutmayýn ki Þemdinli�de �kitapçý bombalayan� astsubaylar hakkýnda iddianame hazýrlayýp, bunlarýn �emir komuta zinciri içinde� yapýldýðýný söyleyen genç savcýyý, Hâkimler ve Savcýlar Yüksek Kurulu, o zamanki Kara Kuvvetleri Komutaný�nýn �emriyle� görevden men etti.

Ayný kurul, bugün de Ergenekon davasýný soruþturan savcýlarý görevlerinden almaya uðraþýyor.

Böyle bir �yüksek yargýya� sahip olduðunuzda Yüksekova Çetesi�nin üyelerini nasýl yakalayýp mahkûm edecek, yeni çetelerin kurulmasýný nasýl önleyecek, Þemdinli�de astsubaylarýn kitapçý bombalayýp insanlarý havaya uçurmasýný nasýl durduracaksýnýz?

12 eylülde yapýlacak Anayasa referandumunun en önemli maddelerinden biri, Þemdinli savcýsýný görevinden atan, Ergenekon�u ve �faili meçhulleri� araþtýran savcýlarý yerlerinden kaydýrmaya uðraþan HSYK�nýn yapýsýný deðiþtirmek.

O yapý deðiþmeden, �devletin suç iþlemesini� engellemek çok zor gözüküyor.

Þimdi söyleyin, bu yapýnýn devamýný istiyor musunuz?

Yüksekova Çetesi�nin on altý insan öldürmüþ üyelerinin ceza almadan kurtulmalarýný istiyor musunuz?

Þemdinli�de olduðu gibi askerlerin rahatça insanlarý bombalamalarýný istiyor musunuz?

Ýstemiyorsanýz, Anayasa deðiþikliðine �evet� demeniz gerekiyor.
Ya da bu �deðiþikliðe� karþý çýkar ve Yüksekova Çetesi gibi çetelerin asla cezalanmayacaðý bir yapýyý sürdürürsünüz.

ahmetaltan111@gmail.com

KÖYÜM GOLANA

Çoribori ocaðýyla
Seven gönül kucaðýyla
Çevrenin dört bucaðýyla
Herkes tanýr seni GOLAN
Dörtbir yanýn yemyeþil dað
Saðýn solun bahçe bað
Ediyorsun hastyý sað
Denemiþler seni GOLAN
Anla seni sevdiðimi
Hiç unutma dediðimi
\"PAÞ\" isimli kütüðünü
Bilmeyen yok seni GOLAN
Harman oldun ocaðýnda
Savruldun dört bucaðýnda
Çoribori kucaðýnda
Piþirmiþler seni GOLAN
Bilirmisin sevdiðmi
Her fýrsatta övdüðümü
Aþký sende gördüðümü
Unutmam seni GOLAN
\"Ýsmail aydýn\"dýr nadan
Gel sözüme candan inan
Bulunur her derde derman
Ocaðýnda senin GOLAN...

Þiir Ýsmail AYDIN

18.12.2006
EKLEYEN:ZEKÝ ÝLBAY

O GÖMÜLÜRKEN YER SARSILDI

Uzun süredir dilinin altýnda bir þey vardý sanki. Konuþurken sözcükleri yuvarlýyarak konuþuyordu.

Ýçkisiz tek bir dakika geçirmediði için sarhoþluða veriyordu herkes.

Rutin muayenelerinde de doktorlar bunun için aldýrmýyorlardý.

Kendisi bile bunun böyle olduðuna inanýyordu.

Kalýn, bariton sesiyle okuduðu þiirlerin sözcükleri kaydýkça hain bir gülümseme beliriyordu dinleyenlerin dudaklarýnda: Baba yine içmiþti!

Hatta kendisi de içmemiþ olduðunu bildiði halde içkidendir diye yorumluyordu bu durumu.

Tek parti döneminin yedi yýl bakanlýðýný yapmýþ �adamýn� oðluydu.

Gazi Yaþargil�le sýnava girip burs kazandýðý halde babasý, �Bakan kendi oðluna torpil yaptý derler!� diyerek yurt dýþýna göndermedi.

Dil ve Tarih - Coðrafya Fakültesi�nde Alman hocalarýn elinde Latince�nin yanýnda Ýngilizce, Fransýzca ve Almanca�yý öðrendi.

BBC�de Türkçe yayýnlar servisinde spiker olarak çalýþarak kendi parasýyla Cambridge�de okudu.

1953 yýlýnda 39 yaþýnda alkolden ölen, en sevdiði þairlerden, Dylan Thomas�ýn müze yapýlmýþ evini ziyaret ederken cebinde taþýdýðý bir þiþe viski þerbet gibi bitti.

Kore savaþýna katýldý. Bakan çocuðuyum diye torpil ve sahte saðlýk raporlarý peþinde koþmadý; üstelik gönüllü gitti.

1956 altýnda Güler Yücel�le evlendi.

Baba evi Mevlevi tarikatý yuvasý gibiydi. Eski bakan baba mevlit okuyor, evin müdavimlerinden Abdülbaki Gölpýnarlý þarap kýrmýzýsý yüzüyle dinliyordu.

Mao ve Che Guevara�dan þiirler çevirdi. Gizli örgüt üyeliðinden on beþ yýl ceza yedi. Ýki buçuk yýl sonra 74 affýyla çýktý.

Mülkiyet, -bugünkü bakan çocuklarýnýn tersine- var olaný da bir an önce elden çýkarmak anlamýna gelirken Eski Datça�da bir ev aldý.

*

Ona Garip þiirinin yaþayan ve inatçý tek temsilcisi dediler.

Þiirlerinde Türkçenin ses olanaklarýyla sonuna kadar oynadý.

Bir Siyasinin Þiirleri\'nde, �Bunlar ki hýyaneti battaniyeden yatan� diye yazdý.

En zor durumlarý alaya, yaþamý �ti�ye aldý.

Peþinde �More Nostrum�, �Sekiz�, �Hayatta Ben En Çok Babamý Sevdim� gibi yüzlerce þiir býraktý.

*

En sonu Prof. Leziz Onaran bir sohbette konuþmasýndan þüphelendi. Teþhisi koydu.

Dilinin altýnda fýndýk büyüklüðünde kocaman bir tümor vardý.

Hiç ölmeyecekmiþ bir adam dað gibi sarsýldý.

9 Eylül Üniversitesi oda verdi, gözbebeði gibi baktý. Ama tümor boðaza çoktan ulaþmýþtý.

Geç kalýnmýþtý.

21 Aðustos�ta doðmuþtu.

12 Aðustos�ta öldü!

Gömüleceði Datça�ya Ahmet Priþtina�nýn özel ve güzel töreniyle uðurlandý. Yollara günebakanlar (Ayçiçekleri) serpildi.

Bodrum�dan Feribot�a bindirildi, günebakanlarla donanmýþ tabutu Eski Datça�ya getirildi.

Topraða defnedileceði gün toprak sarsýldý!

17 Aðustos�tu!

O korkunç 1999 depreminin olduðu gün!

*

Güler Yücel, eþinin Dylan Thomas�ý çok sevdiðini biliyordu.

Can Yücel�in evini, olduðu gibi müze yaptý!

Ahmet Yýldýz

AKP\'ye devrimcileri kullandýrtmadýlar!

Beþiktaþ\'ta \"evet\" propagandasýnda devrimcileri kullanmak isteyen AKP\'ye karþý protesto gerçekleþtirildi. AKP\'nin kirli propagandasýnda devrimcilerin kullanýlmasýna izin verilmeyeceði bildirildi. Eylem, AKP\'nin sergisinden Erdal Eren, Necdet Adalý ve Veysel Güney\'in fotoðraflarýnýn kaldýrýlmasýyla sona erdi.

\"Demokrasi Platformu\" adý altýnda 12 Eylül\'de idam edilen devrimcileri kirli propagandasýna alet etmeye çalýþan AKP\'liler, Beþiktaþlýlar tarafýndan da protesto edildi. Beþiktaþ Demokrasi Meydaný\'nda kurduklarý sergide Erdal Eren, Necdet Adalý ve Veysel Güney\'in fotoðraflarý ile, faþistlerin fotoðraflarýný yan yana koyan AKP\'ye karþý gerçekleþen protesto, devrimcilerin fotoðraflarýnýn kaldýrýlmasýyla sonuçlandý.

TKP\'lilerin öncülük ettiði Beþiktaþlýlar, AKP\'lilerin kurduðu týr ve dev ekrandan oluþan \"evet\" standýna gidip AKP\'lileri uyararak eyleme baþladý. Devrimcilerin AKP\'nin kirli siyasetinde kullanýlmasýna izin vermeyeceklerini söyleyen Beþiktaþlýlar, sloganlar atarak AKP\'yi protesto etti.

Beþiktaþlýlarýn protestoya ilgi göstermesiyle birlikte kalabalýk büyürken, olay yerine gelen polis, AKP standýný ve resim sergisini korumaya aldý. Protestocularýn bütün itirazlarýna karþýn, polis AKP standýný kordonla koruma altýna aldý. Bu sýrada protestocular ile AKP\'liler karþýlýklý slogan attý. AKP\'liler \"Yaþasýn Recep Tayyip Erdoðan\" diye baðýrýrken, protestocular da \"AKP\'yi istemiyoruz\", \"Gün gelecek, devran dönecek, AKP halka hesap verecek\" ve \"Erdal Eren onurumuzdur\" sloganlarý attý. Protesto, AKP\'lilerin devrimcilerin fotoðraflarýný sergiden kaldýrmasýyla sona erdi.